"人間と性"懇談室「くらしの中のジェンダー」勉強会　感想と報告

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　        ２０２０年11月２６日

　　　　『くらしの中のジェンダー　第３回』　　

　　　　　　テキスト　「日刊赤旗」連載「くらしの中のジェンダー1〜２０　のうち　11〜１5

　　　　　　　　　　　　　　 �J  黙るわけにはいかない

　　　　　　　　　　　　　　 �K「女子という呪い」からの開放

                             �L　応援席だけ「女人歓迎」

　　　　　　　　　　　　　　 �M　主権者としての生活者へ

　　　　　　　　　　　　　　 �N　性差別の問題が根底に　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

●　テキスト読後の話し合い概要

　　�J　黙るわけにはいかない

　 �K「女子という呪い」からの開放　を読んで 

　　・　性被害に遭うことが、決してレアケースではないことを知ることが大事

• 被害を無かったことにされたのが、４件の被害者だけではないことを知っている。ゴールデンウィーク明けに、法務省と最高裁判所に無罪判決に関して要望書を提出したという、小川たまかさんの言葉を受け止めたい。
• 男が子育てすれば「イクメン」と言われ、介護をすれば「ケアメン」と名付けられ持ち上げられる。などなど、もやもやすることに、「女子という呪い」と名付けた雨宮処凛さんの言葉を読むと、男に都合よくされていることが分かる。
• この国の女たちは、ずっと「男社会」に「都合のいい女」であることを求められて来た。「女らしさ」を求めることは、男たちに「男らしさ」を求めるハードルが高くなることでもある。性別によって何かを押し付けられない社会は、窮屈な場所に閉じ込められた状態からの開放がある。との雨宮さんの言葉には同感。
• 男女で評価が違っている。
• 女を利用するのが、男はうまい。それに気付かないで、反抗しない女にも問題があるとは思うが。
• 女はほめ言葉などの言葉だけで終わってしまうが、男は賞をもらったり、昇進したりする。反抗し、抗議した女ははじかれてしまう。
• 共産党の委員長を女にすれば良い。
• 自助、共助、公助の考え方では、まず家族が助け合い、次に地域が助け合い、そのあとでやっと公助になる。
• 菅夫人は、外国では評価が低いらしい。国内ではほめられているが。
• ファーストレディという言葉は、ジェンダー名で、公務員のお付が居るが、男の添え物であって、職業ではない。
• 妻が共に居ないと、羽を伸ばすから付いていくという説もある。　

　　�L　応援席だけ「女人歓迎」　を読んで

• 女は見世物として歓迎されている。
• スポーツをする女は月経が止まると言われていた。今は少し変化したと思うが。

�M　主権者としての生活者へ　を読んで

• ７０年代に必修となった「技術・家庭科」は、男子「技術」女子「家庭科」と性別教育課程であったが、「家庭科男女共修」の取り組みが市民運動として起こり、現場の自主的な男女共学実践が指導要領を変えさせた。現在４０歳前半以下の人は中・高で家庭科男女共学世代。という齋藤弘子さんに共感する。
• 男の家事に対する考え方が、世代によってはっきり違っている。息子世代では全く自然にしている。感覚の違いは、学校教育にもあるのではないか。
• 息子の育て方として、自立的にと意識していた。
• 政治が教育を利用している。歴史の問題、生活の問題は重なっている。
• 教科書の変更を政治家はしている。
• 家庭内で分担を分けるのは自然ではないと思う。
• 母親が病気になり買い物を父親がすると、逃げられたのではないかと思われたり、大変ですねと言われたりする。
• 家事をしている息子たちには、バス車内で「実の子ではないからじゃない」などと、ヒソヒソ話が飛び交ったりする。

　　�N　性差別の問題が根底に　を読んで

• トリエンナーレは「表現の自由」の問題だけでなく、ジェンダーの視点から見ても意味がある。例えば、「平和の碑(少女像)」の少女像が「日本人の心を傷つける」というのは、日本人男性の尊厳を優先し、「女性の人権」はなおざりにしてよいとする考えが潜んでいると思う。という小勝禮子さんに同意する。
• トリエンナーレでは、天皇問題もあるし、慰安婦へのバッシングも強い。政府から通知が来たのには驚いた。
• 極端な例を出して、バッシングしている。政治が官僚を使って介入している。政治の介入はどこまで可能なのか。

　●　当日のレジメ

●　10月例会補足レジメ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　泉修ニ